Lecture des thèses 3, 4 et 5 de Visage continu de Benny Lévy.

Il s’agira de montrer, à partir d’une analyse des thèses formulées à la fin de Visage continu, comment Benny Lévy « construit » la pensée du Retour dans le texte lévinassien.
La première séance portera sur la thèse 3. Une introduction précisera le sens de la lecture pour Benny Lévy, et explicitera la différence entre « lecture basse » et « lecture haute », à partir de l’étude d’un passage de Visage continu (P. 38-39). La suite de la séance sera consacrée à l’explication des trois propositions « hénologiques » de la p. 121 :

• l’un est événement de l’Un
• le deux est événement de l’Un
• le trois est événement de l’Un.

On suivra, dans les textes de Lévinas, le parcours que la compréhension de ces propositions implique autour des notions de « créature », du féminin, du Tiers, de la distinction entre deux formes de tertialité, de l’Illéité, et donc du « tous », de l’universel.

La deuxième séance portera sur les thèses 4 et 5. Dans la thèse 4, on étudiera principalement la notion de « figure » – nécessaire pour expliciter la notion d’universel – dans sa distinction avec l’allégorie. Deux noms nous aideront à penser le « figural » : celui d’Adam et celui d’Israël. La thèse 5 porte elle sur le « langage du Saint ». On y explicitera le sens de la pensée du Nom dans le texte de Lévinas, que Benny Lévy appelle « pensée du Retour ».

Bibliographie

Benny Lévy, Visage continu, Verdier, 1998.
Emmanuel Lévinas, « Être juif », in : Cahiers d’études lévinassiennes, n°1, 2002.
Emmanuel Lévinas, Totalité et infini.
Emanuel Lévinas, Autrement qu’être ou au-delà de l’essence.