“ "Ve-haemet ne'ederet" - "le vrai se néantit" Voilà le premier trait de la génération qui voit arriver le Messie. Le mot "ne'ederet", ici, est un verbe, et le rien, ce que j'ai traduit par "empire du rien", dans le Maharal, en est le substantif : "ehader", qui veut dire "le rien", "le néant". Il est donc ici question d'une génération qui voit la vérité elle-même se néantir, c'est-à-dire, explique le Maharal qui commente ce passage, que ce n'est pas seulement que la domination du mensonge, de l'illusion, de l'apparence s'étende - non, c'est plus ! C'est la vérité elle-même qui se barre, qui fiche le camp." ”
La singularité du messianisme juif à l’époque de l’empire du rien (ECF, 21 mai 2003), Cahiers d’études lévinassiennes, n°4, Messianisme, 2005, p. 139-140.
Benny Lévy
Cahiers d'études lévinassiennes N°16
Le travail
Dans Totalité et Infini, Lévinas décrit le travail comme la « saisie opérée sur l’élémental1 ». ...
“ L'écrit - c'est l'absence du penseur, c'est la lettre. La pensée est en lutte avec la lettre. Précisément tradition : présence du maître qui lutte avec la lettre. ”
« Notes philosophiques diverses » in Œuvres complètes, t. 1, Grasset/IMEC, 2009, p. 457.
Emmanuel Levinas
Cahiers d'études lévinassiennes N°1 (PDF)
Lévinas, le temps (Format PDF)
Il y a peut-être une ouverture dans mon histoire, mais tout ce qui doit être trouvé là n'a pas encore été mis en valeur…
